Considerada por la crítica como la primera obra maestra de Dostoievski, es un profundo análisis psicológico de su protagonista, el joven estudiante Raskolnikov, cuya firme creencia en que los fines humanitarios justifican la maldad le conduce al asesinato de una vieja usurera. Sin embargo, desde que comete el crimen, la culpabilidad será una pesadilla constante con la que el estudiante será incapaz de convivir, la culpa y su conciencia llegaran a atormentarlo tanto que su ser entrará en un debate existencialista del cual logra salir sólo en el momento en el que confiesa su crimen, haber matado también a una inocente, la hermana de la usurera.
El estilo enfebrecido y compasivo de Dostoievski sigue con maestría única los recovecos de las contradictorias emociones del estudiante y refleja la lucha extrema que libra con su conciencia mientras diambula por las calles de San Petersburgo. Ya en prisión, Raskolnikov se da cuenta de que la felicidad no puede ser alcanzada siguiendo un plan establecido a priori por la siguiente razón: todo ha de ganarse con sufrimiento.»
Esta idea de Napoleonismo es un leit motiv recurrente en toda la obra de Dostoievski. Sin embargo, el protagonista deberá estar seguro tras su Crimen y tras su Castigo, de que romper los lazos que vinculan a un individuo con la sociedad a la cual pertenece equivale, en los términos de Durkheim, a un suicidio social.
El narrador es omnisciente y en tercera persona, además devela en el curso de la obra temas netamente críticos como la alienación, el nihilismo, la miseria, la soledad,la muerte, el amor, la falta de sentido y la angustia. Todos ellos enmarcados en el imperativo maquiavélico: “El Fin justifica los Medios”, o en otro, del propio Dostoievski: “Si Dios ha muerto, todo está permitido”. (*).
Opinión: Una obra ineludible, la mejor del autor. Fundamental pieza en la biblioteca de cualquier Nietzscheano.-
Raskolnikov o la Encrucijada. Citas de “Crimen y Castigo”:
“Acudieron a su memoria las palabras de Sonia: ’Ponte en una encrucijada, inclínate ante la gente, besa la tierra porque también has pecado contra ella, y diles a todos en voz alta: He matado’. Y tanto le abrumaban ya la desesperada angustia y la inquietud todo ese tiempo, que cedió ante una sensación nueva, plena e imperiosa. Le envolvió en un ramalazo, prendió como una chispa en su alma y pronto se convirtió en una llamarada. Todo se ablandó dentro de él y brotaron las lágrimas. Allí donde estaba se dejó caer al suelo”…
“Y si el destino le enviara por lo menos el arrepentimiento. Un arrepentimiento candente, que le desgarrase el corazón, un arrepentimiento cuya espantosa tortura hace pensar en la soga y en las aguas oscuras… ¡Oh, con qué deleite lo hubiera acogido!. Porque el tormento y las lágrimas también son la vida… Pero no se arrepentía de su delito”.
“Por extraño que fuera en su situación y en su estado de ánimo, notó esa sensación especial y agridulce que experimenta un autor la primera vez que ve algo suyo en letra de molde”.
Además, ¿qué significaban ya estos sufrimientos del pasado, todos?. En un primer arrebato, todas esas cosas, incluso su crimen, incluso la sentencia y el presidio, le parecían fenómenos ajenos y extraños que ni siquiera tenían nada que ver con él. Aunque lo cierto era que esa noche no podía pensar coherentemente mucho tiempo, no podía concentrar el pensamiento en nada. Aparte de que tampoco había podido resolver nada conscientemente; sólo era capaz de sentir. La vida había desplazado a la dialéctica, y en su conciencia debía generarse algo totalmente distinto”.
Fuente: Dostoievski, Fiodor. Crimen y Castigo. Madrid. Cátedra. 1996.-
